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古曼童爱好者论坛
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泰国古曼童爱好者论坛(微信公众号:Gumanbbs)提供古曼童的知识探讨，古曼童供养心得，古曼童图片视频，以及结缘代购古曼童。
古曼童名词解释
古曼童是泰国的词语，从前泰裔人称小孩子为“古曼”（Kuman),但随着时代的变迁，现代人称呼小男孩为“滴再”（Det chai)或小女孩的“滴英”，而“童”（Thong)乃泰语“童堪”（Thong Kam)意译为“黄金”，结合这两个字，合为“古曼童”，意译为“金童子”或更吉祥的词意就是“金佛童”。
古曼童是什么
古曼童，中译：“金童子或佛童子”，是泰国已经流传了数百年，泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、挡灾避险、看守门户、防贼防盗、中奖得财等等。
古曼童，制成孩童法相后，经高僧用古法加持将阴邪部分去除，使堕胎、夭折、意外死去孩子的灵魂入住，给到古曼童一个安身之处，不再是游荡的灵魂，得以使古曼童与供养者同时互助修行，供养者也会因为供奉古曼童而为自己和子孙后代积德积福。
古曼童，以香火为主食，生性善良，与小鬼（路过）有本质上的区别。
古曼童的介绍
在泰国，若提起“古曼童”，几乎是无人不识，而且是非常熟悉！差不多每家每户都有供奉古曼童或佩，可见“古曼童”在泰国是如何的受信众敬仰膜拜。泰国是独特的佛国，本身拥有多种类的灵物圣品。不过在信众眼里较喜爱供奉“古曼童”。据说古曼童较拥有灵通的力量，往往可以快速帮助供奉者达成所愿。
随着时代的进步，交通日越发达，泰国已成为热门旅游圣地，此时“古曼童”也就不仅仅是泰国人专门供奉的神灵了。当一些信众进入泰国，都会随心的奉请一两尊佛像或“古曼童”之类的圣像，带回自己的国家膜拜供奉。
不过仍然有一大部分的信众对“古曼童”近而远之，因为他们都受到了不甚了解泰国信物的所谓专家的误导，他们特意将之神话且制造假象，甚至牵连到“鬼仔”之说法。
如此一来，他们就得以抬高价码将至转让，令一些信众都以为“古曼童”是邪婴之物，不敢贸贸然奉请“古曼童”供奉及佩戴。有鉴于此，泰国古曼童爱好者论坛借助泰国金佛童刊物发表此文的目的就是为各界信众揭开“古曼童”之神秘渊源。
“古曼童”在许多人眼中仿佛披上了一层神秘诡异的面纱，许多人千方百计想要将之掀开，但有不知从和下手。当有幸遇上对泰国圣品有深入研究者，就可得到正确的见解，因而得益不浅，反之若遇上一些修旁门左道或心术不正的人，就会无中生有地尽神秘蛊惑之能事，图误导信众。如此一来，就把“古曼童”讹传为与鬼仔是属同一类的灵体。
有者甚至堪称可以利用“古曼童”协助去做一些伤天害理的不法勾当，这是一种极度错误的资讯。其实当我们在听了任何一种传说都好，都必须先分析其可信度及可能性，然后再采信，不过宜持只信而不迷的态度。
普遍上，佛教徒门在家供奉佛陀的金身或画像，以表达对佛陀的崇敬。但是泰国的佛教徒有较独特的习惯，在家供奉了多种神邸或高僧，其中更有许多不知名的男女神邸，种类不胜累举。这都成为他们的祷告对象，膜拜祈求神邸赐予他们健康、财富、好运。信众们将法像当作一种精神的象徽，我们不能随意去批评他们。
其实金身或法像是神邸“人性化”的一种方式,令信众更有代入感。信众从膜拜当中获得心灵的宁静，祛除一切困扰与杂念。信众发起一片虔诚之心，就等于给心灵注入强心剂，懂得控制自己的心灵，并产生愉悦，鼓舞的心情，且引导他们面向美好的一面。这样一来，信众的心里自然充满了信心，勇于征服生活上所遇到的困苦，创造光明的未来。
泰国人供奉佛像、高僧圣像之多是举世闻名的。然而家家户户供奉至少1、2尊小“古曼童”金身，一般在神坛的下方角落处。“古曼童”之所以如此受欢迎，自然是源自其高效率的通灵，非常合适现今一切都请求"速战速决"的社会。
当我们造访泰国人的家会常看到一尊貌如小孩子或洋娃娃般的公仔，可别以为那真是洋娃娃，那正是“古曼童”的金身，又或者在普通商店收银的柜台旁，都会发现有或坐或站立的“古曼童”金身。
在看到这些小公仔型的“古曼童”，大家万勿以为是一般的摆设，所以用手去触摸或移动他，他们把“古曼童”当成家里的一份子来供养。早上供茶水，中午供餐食，夜晚供牛奶等。
早上在开店做生意之前，必换上一杯白开水，到了吃午饭的时候，用一个承载酱汁的小碟子，从每盘菜肴中夹出一小部分放进小碟里，供奉于“古曼童”金身前，黄昏后就供上一杯鲜奶或一些糖果饼干之类的干粮。
由于“古曼童”的童灵比较容易沟通，而且供品简单，只需供奉一些糖果玩具之类的东西就能得到他的欢心，所以深受欢迎。信众们最喜欢向“古曼童” 求财运，还祈求他感化及照顾家里的小孩，据说百试百灵。所以泰国信众们每逢到神庙里膜拜，都像古曼童祈求家中孩子听话乖巧。当为人母亲者回家看到孩子们都一切反常的努力做功课，顽劣的性格全消，对父母态度恭敬，品行才智均有所长进那一定是“古曼童”显灵了。
因为灵验非凡，所以很多信众纷纷到临近的寺庙奉请“古曼童”回家供奉，甚至在听闻某某寺庙高僧督造的“古曼童”金身特别灵验时，都不惜长途跋涉，到该庙奉请“古曼童”金身回去供奉。
供奉古曼童的正确心理
把“古曼童”金身接回家供奉后，我们必须要有心里准备，了解这是与“古曼童”结下一个缘了，虽然“古曼童” 的灵验事迹多不胜数，但是我们必须以正确的信念来供奉及行驶他，切勿报着一步登天的心里，以为供奉了“古曼童”之后就会发大财，从此就不必工作坐享财富了。
其实就算我们找获了一座金山，那也得要经过复杂的开采及提炼之后，才会变成黄金。一样的道理，就算得到了“古曼童”的童灵协助，我们还是得身体力行去工作和经营，之后才会有更好的利润收成。
供奉“古曼童”心态正确很重要，只要不使心生邪念，那么所供奉的“古曼童”就绝对是圣灵了，而“古曼童”也会帮助供养人得到幸福美满富足的人生！
古曼童入门仪式
一般在家供奉的神邸有我们的祖先、关公、观音、佛祖等众神佛，家外的有土地公、土地婆以及天公，他们均有保护家园的责任。所以当有不知名的阴灵想要靠近家宅，当然过不了他们这一关！
大家或许会忽略以上的重点。那要如何把问题解决呢？
当我们要将“古曼童”带进家里前，现在家门口点5支香（或以上单数即可），当他向众天神以及土地公祷告："今弟子带来了古曼童，明叫XXX。是从XXX奉请回来的，为弟子一家消灾解难，添财添福，看门守户。敬请弟子家中众神恩准，让此“古曼童”自由出入弟子家内外。恭请土地公为“古曼童”开路！"。
古曼童第一次进门时，应让他背对家中进入。
供奉古曼童处朝向不可为西面。
古曼童供奉方式
将“古曼童”金身供奉在预早设定的坛座上，坛座不可齐高或高过其他大神，最好是放在角落处，但绝对不是在楼梯底下或床尾处，切记不要朝向西方或厕所门。最理想是放在1尺至2尺高的四方柜上，由于“古曼童”是小孩子不易爬太高，且能让他拥有自己的小天地那就最为理想了。
“古曼童”座在坛桌后，每日烧香1根（或以上单数），然后念心咒，每天不可或缺的供奉白开水或青色红色的汽水，牛奶也可以，每天要更换，贡品和玩具放在坛上或地上都可以。
然后每周其中的一日（国内周四为特供日），或如供养人的生日今年落在星期一，那就每逢星期一供奉一些水果、糕点、甜品和雪糕等，而玩具呢可以先跟“古曼童”谈好条件，如愿望实现了就买给他，千万不可失言。
除此之外主人也应该向“古曼童”自我介绍，首先介绍：“爸爸\妈妈叫XXX名，是我将你请回来将你供奉在此处。往后就称呼你为XXX，我带你回来在此处供奉是为了要你帮助爸爸\妈妈谋事顺利，钱财不缺，生意兴隆，财源广进（各种吉祥语）。”然后再介绍家里有多少人，且必须点名，如此就大功告成了。
每天当我们要出门时也可奉请“古曼童”同行，如“今天请古曼童跟随爸爸\妈妈去XX，帮助爸爸\妈妈顺利谈成生意，不可让他人对爸爸\妈妈不利，保护爸爸\妈妈出入平安，回来爸爸\妈妈买糕点给你们吃。”
如果要出远门，也可吩咐“古曼童”帮忙看家。可向“古曼童”说：“今天爸爸\妈妈要出远门没有人在家，你要帮忙看顾家园，别让小偷进来偷东西！也不要太贪玩忘了看屋子，爸爸\妈妈回来会买XXX给你吃。”
古曼童与小鬼的区别
古曼童，师父给每一尊“古曼童” 开光时都会需要用到高深的术法，然后就会有自愿成为"古曼童"的灵魂进入，并使之拥有神奇法力照顾及帮助供养人，使供养人安居乐业、心想事成。“古曼童”的督造须师父有静坐止观的高深功力，将孩童的灵魂进驻到法相之中，之后“古曼童”会善用自己的法力来帮助供养人累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人。
养小鬼，法师利用催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随，过去也曾听说过，法师用符咒施法于大门下的挡板，待有孕妇跨过挡板即刻流产，此时法师再将流产的孩童灵魂收服并纳为己用。
简单来说，“古曼童”的灵魂是自愿来的，是以慈悲心为出发点与供养人共修的。养小鬼则是用法术禁锢屈服孩童的灵魂任意指使，其心态与手段可以说是完完全全不一样。
古曼童的传说
坤平，是泰国Ayutthaya时期的一个级别很高的战士，是他创造了“古曼童” 。坤平是国王身边最亲近的士兵，他肩负著与众不同的使命和任务。他被称为“魔术 师”。在一次战争中，他占领了一座城市，这座城市的首领将他的女儿作为礼物献给坤平，于是坤平结婚了，并一直住在这个城市，直到他的妻子怀孕。可是后来，坤平和这个首领的关系不断恶化，最后，首领要他的女儿在坤平的饭裏下毒，要置坤平于死地，而坤平得知了这个计划后，将他的妻子首先刺死，以示报复。在他妻子死后，坤平将他妻子的肚子剖开，取出那个婴儿，带他一起来到一个庙裏。 他关起门来，没有人可以看到他在做什麽。他先是升起一堆火，然后将婴儿的上半身用写有经文的布包起来，放在火上烤，直到婴儿的尸体变小，完全变干。整个过程中，坤平一直在念诵经文，当整个仪式一结束，婴儿已经变成一个可以和他说话交流的活蹦乱跳的灵魂，坤平给他取名为“古曼童”。在这之后的战争中，每到危急关头，“古曼童”就会出来帮助坤平，在那个只能用手使用武器打仗的年代，能够运用灵魂，法术来作战，坤平才能百战百胜，所向披靡。 这就是关于“古曼童”的经典的传说，并且一直流传到今天。
古曼童走进千家万户的由来
自从樾磅刚设立了坤平父子俩的法坛后，供奉了他们的金身，成功吸引了不少村民和信众前来膜拜祈愿。尤其是妇女人家喜爱朝拜“古曼童”为多。他们认为“古曼童”比较容易沟通，而且供品也比较简单。
据说不少信众祈愿之后，都纷纷横财就手，且前往祈求情缘的女儿家们也顺利找到了好归宿，家庭妇女求小孩聪敏伶俐都如愿以偿，如此的灵验事迹一传十、十传百，很快令许多信众从四面八方涌来祈福求愿。
一间小小的“古曼童”法坛就摆满了许多玩具、糖果等各种供品，在人多之时小小的空间就挤的水泄不通，信众必须耐心的排队轮流膜拜祈愿。
话说一位非常有心思且懂得雕刻的信众，就地取材，找来一些木头用刀子照着寺庙里的“古曼童”一刀一刀的模仿雕刻成一个小古曼童。然后到法坛前将小古曼童贴向金身，然后念念有词的禀告，希望“古曼童”分灵于小古曼童至上，好让众信带回家里供奉。
在领走之前，他找来了寺庙的住持，要求为那尊木雕的小古曼童诵经加持，之后再请准把这种小神像带回家里。返家之后他满怀信心的将小古曼童供奉在神坛上，每天不停的换水及供养食物，过了一段时期果然带来了效应。
最明显的就是他那本来就苦苦经营的小杂货店，生意渐渐的好了起来。同时他的横财运亨通，屡中彩票。结果他成功把店铺买了下来，并大事装修，把生意扩大。此灵验事迹很快就传遍了整个城镇。
每个人都想改善自己的生活，于是纷纷找人雕刻“古曼童”小金身，有些较穷的信众就干脆用粘土捏造“古曼童”的塑像，都拿去给寺庙里的僧侣加持，在捧回家去供奉。由于有口皆碑，“古曼童”的事迹不断传开，信众如几何之数般增长。
起初寺庙住持见信众们带来的古曼童造型都粗制烂造，看在眼中心里感到难受，于是住持就决定由庙方出资，找来专人督造一具木雕的“古曼童”模具，然后收集圣土做为材料，将“古曼童”金身给印制出来。从此也就掀开了督造“古曼童”历史的一夜。
经过了几百年后的今天，很多泰国佛寺都有督造“古曼童”的小塑像金身，材料有塑胶的、有用木雕刻而成的、也有铜制的等等。而最受信众们欢迎的当属以石灰搅拌灵土的“古曼童”金身最为强手，因为有灵土嘛！
目前东南亚一带的国家，如马拉西亚、新加坡、印尼，甚至香港、台湾，渐渐连中国大陆也开始供奉“古曼童”。“古曼童”为本土内的称呼，而外国的信众称之他为“招财童子”、“金佛童”、“金童子”，此乃吉祥之意，供奉起来也充满欢喜心，好像迎接黄金一样！
世纪古曼童法王·龙婆爹
很多泰国的高僧或法师都有铸造“古曼童”，而且铸造的法门于秘笈各有不同。不过泰国小乘佛教里，铸造古曼童最有名的当属此为高僧，他所铸造的“古曼童”在泰国认第二，将没人敢认第一。他就是有古曼童法王之称的龙婆爹。
当今古曼童权威·龙婆炎
龙婆炎乃是龙婆爹直系徒弟，当今泰国铸造圣物十大高僧之一。龙婆爹大师圆寂后，龙婆炎接任住持至今。龙婆炎是按照龙婆爹所传授的秘笈铸造“古曼童”，所以现在泰国铸造“古曼童”最为有名的非龙婆炎大师莫属！
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